الحجاب وبثينة كامل من تاني

وحشني التدوين بجد ، أفكار تزورني وتلح علي لأسطرها تدوينا فلا يسعفني الوقت ، من ذلك فكرة : المعلوم من الدين بالضرورة هل يعد ثابتا ، أم هو نسبي باختلاف الأشخاص والأحوال ، ألا يعذر أهل البادية والجبال بجهلهم في أحكام الدين ، وأليس مثل هؤلاء بعض المثقفين الذين تراكمت على عقولهم الشبهات ، واختلطت عليهم الاحكام ، ومنهم الشباب المتخبط في اندفاعات عمره ، وما يرد على حمى الدين من أفكار ملتبسة فتراه ينكر ما هو مفروض قطعا بشبهة تمكنت من عقله ، ولبست عليه فهمه ، هؤلاء هل نسل سيوفنا عليهم إقصاء وحربا أم نجتهد في تأصيل ما نعلم أنه حق من ديننا ونقارع شبهاتهم بجلي العلم وراسخه ؟ وهل نسوي بين هؤلاء وبين من سب الدين وقدح في الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لعل هذه قسمة غير منصفة ، وقد تكون دعوة هؤلاء واجبة باللغة التي يفهمونها ، وليس الطريق هو التكفير أو التشنيع عليهم .. وهذه المسالة تختلف أيضا عن قضية الردة ، وكون المسلم ليس له أن يجهر بالكفر ، لأن ذلك حال معرفة كون كلامه كفرا ، من أين جئت بهذا الضابط لا أعلم هذه أفكار تتداعى وتحتاج إلى مراجعة .. أثار هذه الأفكار كلامي عن الإعلامية بثينة كامل وعدها الحجاب من سلوكيات التمييز السلبي في المقالة التي نقل عنها فضيلة المفتي علي حمعة ( فقه المخالطة بين الرياض وجدة )، ووجدتني أتأمل ثانية في حديثي عن نفسية الإقصاء ، وهل يستقيم كلامي ذلك مع من أنكرفرضا معلوما من الدين بالضرورة ، لكني وجدتني أتأمل ثانية هل هو معلوم من الدين بالضرورة حقا في عصر الشبهات الذي نحياه ..وكما قلت آنفا سطوري هذه مراجعة فكرية لم أستقر فيها على رأي وتحتاج مني إلى عرض على عالم ثقة وبحث للمسألةلكني لم أشا أن أضيع إثباتها .. سأتوقف هنا فالنوم يداهمني وإلى لقاء قريب بحوله تعالى